A 40 años del Mayo FrancésEl fin de la década del 60 y el comienzo de los 70, dieron paso a grandes movimientos intelectuales, provocando cambios a nivel mundial en Francia, Gran Bretaña, Argentina, Estados Unidos, e incluso el bloque soviético. En fin de los años sesenta, los estados de bienestar no lograron que su copa “rebalse” lo suficiente para mantener contenidas a las minorías, que pedían a gritos, inclusión y derechos.
Un grupo de estudiantes franceses de la universidad de Nanterre, influenciados por la revolución cubana, comenzaron una protesta masita que desato en todo el mundo revueltas y protestas, que desafiaron y cuestionaron el modelo de raíz, el neoliberalismo como política y al capitalismo como sistema económico.
Las nuevas ideologías surgieron como una bocanada de libertad a la opresión social que se vivía en ese momento, generando grandes cambios estructurales, a pesar de no asentarse como revolución. Pero, ¿qué significó el Mayo Francés, que aun hoy, 40 años después se siente el calor de la lucha? La unión de obreros con intelectuales universitarios, abrió el juego a la libertad desprejuiciada, a la liberación femenina e incluso a la preocupación por el medio ambiente.
A pesar que la revolución no pudo ser, la protesta catapultó al mundo al siglo XXI, uniendo lo intelectual de los estudiantes con la fuerza de lucha de los obreros, sacudiendo el manto de somnolencia aplicado por los estados de bienestar al mundo entero, desafiando las estructuras y rompiendo con toda creencia política, destronando la unicidad de un gobierno tecnocrático como el de De Gaulle.
Este movimiento fue tal importancia, para vislumbrar el camino para las generaciones venideras, para marcar ideales y otros mundos posibles, para abrir los ojos al mundo a otras realidades, y para que la “copa” de conocimiento del estado de bienestar rebalsará y volcara el mensaje incluso al otro lado del mundo. En Estados Unidos con el movimiento hippie en los 70. La llamada revolución sexual, la difusión masiva de las píldoras anticonceptivas, junto con las grandes transformaciones operadas en las conductas sociales, facilitaron un cambio profundo en las relaciones sexuales. Ellos no pretendían transformar la sociedad, pretendían crear una sociedad nueva.
En Checoslovaquia, la Primavera de Praga, comenzó por restaurar las libertades civiles y políticas, atemorizando a los burócratas de la Europa del Este. Por ello, el 21 de agosto tropas soviéticas, polacas, alemanas democráticas, húngaras y búlgaras ocupaban Checoslovaquia. La debilidad de la resistencia popular fue vencida rápidamente por los tanques soviéticos.
En 1969, obreros y estudiantes cordobeses, se sublevaron contra el gobierno militar del General Onganía, que ocupada su cargo desde 1966, luego de destituir al presidente Arturo Illia.
Irónicamente el movimiento fracaso, pues a pesar de los grandes ideales, no existió una conducción política que pudiera plasmarlos. Si bien el gobierno de De Galle intento producir el cambio, el gobierno que lo sucedió continuo con la burocracia parlamentaria anterior.
Si la Revolución Francesa o la Revolución Industrial son momentos bisagra de la historia mundial, el mayo francés fue una revuelta que formo héroes, y que se hizo canción. Estos jóvenes han ganado la inmortalidad con su lucha. Pues bien, como dijo nuestra querida Eladia Blázquez, “durar y transcurrir no nos da derecho a presumir, porque no es lo mismo que vivir honrar la vida”.
Informacion adicional:
www.frenchmay.com/
http://portal.educ.ar/debates/protagonistas/historia/el-mayo-frances-late-dentro-nu.php
